原標(biāo)題：老人獨(dú)自生活，如今多病需要照顧

　　八旬媽“告”六個(gè)兒不養(yǎng)老

　　一位老人育有6個(gè)兒子，老伴去世多年一直獨(dú)自生活，如今，老人80歲了，患有多種疾病，她想讓兒子們拿贍養(yǎng)費(fèi)，并照顧自己。

　　“6個(gè)兒子，都不愿意管我，你們幫我說和一下吧。”近日，老人找到肇州縣某鎮(zhèn)調(diào)委會(huì)。

　　老人要求兒子贍養(yǎng)

　　調(diào)委會(huì)接到老人的訴求后，立即選派兩名調(diào)解員，前往老人家中進(jìn)行調(diào)解。

　　見到調(diào)解員，老人滿肚子苦水。

　　她說，自己年老多病，生活來源只有幾畝地和有限的存款，不夠花，需要兒子拿贍養(yǎng)費(fèi)，而且已經(jīng)無法獨(dú)立生活，需要兒子照顧生活起居，可是6個(gè)兒子都找借口不愿管她。

　　聽了母親話，老人的大兒子說，自己不是不給母親拿贍養(yǎng)費(fèi)，也不是不想照顧母親，自己還有5個(gè)弟弟，6個(gè)人就“給母親拿多少贍養(yǎng)費(fèi)、由誰(shuí)照顧母親、母親有了大病以及去世后的各種費(fèi)用由誰(shuí)出”的問題，產(chǎn)生過分歧。

　　因?yàn)榇蠹业囊庖姴唤y(tǒng)一，所以這事就一直拖著了。

　　說和介入析法明理

　　調(diào)解員了解到，老人的6個(gè)兒子，只有大兒子跟老人住在一個(gè)屯，其他5個(gè)兒子都在外面打工，且大兒子有照顧母親的想法。

　　調(diào)解員先是以法律角度進(jìn)行調(diào)解：《婚姻法》規(guī)定，父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，老人現(xiàn)已年邁，且體弱多病，喪失了勞動(dòng)能力，其子女，均有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

　　“養(yǎng)兒防老，老人好不容易將你們撫養(yǎng)成人，不能讓老人心寒啊。”調(diào)解員苦口婆心地勸說。

　　最終，6個(gè)兒子認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，表示對(duì)母親的照顧不夠。老人的大兒子當(dāng)即表示，自己會(huì)照顧母親，5個(gè)兄弟每年給母親拿贍養(yǎng)費(fèi)。老人也愿意和大兒子一起生活。

　　八旬老人有了著落

　　這場(chǎng)贍養(yǎng)糾紛，終于得到了圓滿的解決。在調(diào)委會(huì)的主持下，老人及其兒子，最終達(dá)成以下調(diào)解協(xié)議。

　　老人由大兒子接回自家照顧，其他兒子每人每年給老母親拿700元贍養(yǎng)費(fèi)，每年元旦一次性給付;老人生病的醫(yī)療費(fèi)及百年之后的喪葬費(fèi)，由6個(gè)兒子共同承擔(dān)，老人的5畝地，由大兒子經(jīng)營(yíng)，收入歸老人所有。

　　說和點(diǎn)評(píng)：

　　隨著我國(guó)老齡化人口增多，農(nóng)村老人的贍養(yǎng)問題已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，在農(nóng)村中普遍存在，不養(yǎng)老，不僅違反法律規(guī)定，也不符合中華民族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。

　　日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)在物質(zhì)上、精神上、生活上，給予老人關(guān)心和愛護(hù)，妥善安排老人的衣食住行。

　　鼓勵(lì)老人健康生活、快樂生活，使他們?cè)诟星樯系玫轿拷澹�真正的安度晚年�?/p>

　　大慶晚報(bào)記者 張琳